روایت فاطمی از بهای سنگین تفرقه

به گزارش «راهبرد معاصر»؛ به نظر می‌آید نخستین درسی که از مکتب فاطمی باید مدنظر داشت، به آن فکر و واقعاً اجرا کنیم، اتحاد است. اتحاد نخستین ابزاری است که برای جامعه شیعی و محب اهل‌بیت (علیهم السلام) نه تنها نیاز است، بلکه اگر نباشد جامعه شیعی ساقط خواهد شد و از بین خواهد رفت. ما هر چقدر به بیانات، سفارش‌ها و اوامر نخستین امام انقلاب، امام خمینی (ره) نگاه می‌کنیم، هیچ چیزی نمی‌بینیم مگر توصیه شدید و گام برداشتن به سمت وحدت کلمه و اتحاد. آنچه که دستور داده می‌شد این است که حتماً باید جامعه به قدری ید واحده باشد که بتواند در مقابل دشمن پیروز شود.

ببینید اتحاد چقدر نیاز است که حضرت فاطمه زهرا (س) بین در و دیوار نماند

دقت کنید ببینید چقدر امام خامنه ای (ره)، رهبر شهید انقلاب اسلامی به این موضوع پرداختند. الان تو شرایط جنگی هستیم، متوجه نیستیم؛ بعد از جنگ و در آرامش شاید به خوبی فرصت فراهم شود تک تک جملات رهبر انقلاب را هضم کنیم. حتی امام سیدمجتبی خامنه ای (مد ظله العالی)، رهبر معظم انقلاب اسلامی فرمودند از اختلافات ولو موجه هم باید بپرهیزیم. آنچه که برای جامعه محب ولایت واقعاً موجبات پیروزی را می‌تواند رقم بزند، در وهله نخست ید واحده است؛ یعنی صف‌آرایی که خلل و فرجی در آن نباشد. این موضوع می‌تواند بسیار نجات‌بخش باشد، حتی می‌تواند ما را در برابر دشمنی که لحظه ای غفلت نمی‌کند و نقشه اش تغییر نظام جمهوری اسلامی است، پیروز کند.

بنابراین وقتی ما در جامعه‌ای قرار بگیریم که اتحاد، وحدت کلمه و وحدت رویه میان مردم و مسئولان باشد، حق تنها نمی‌ماند، مظلوم واقع نمی‌شود و کسی جرئت شهید کردنش را ندارد. این وحدت عجیب است؛ اوایل انقلاب، در اسناد تاریخی انقلاب و در صحیفه نور حضرت امام خمینی (ره) به خوبی بیان شده است که وحدت کلمه چه فواید و اثراتی برای جامعه دارد.

یک لحظه فکر کنید؛ فاطمیه‌ای در تاریخ اسلام رقم خورد و حقی تنها ماند و نوری بین در و دیوار از بین رفت که اگر در مردمانش وحدت کلمه و وحدت رویه می‌بود، ابداً انجام نمی‌شد. مردمی که کمتر از سه ماه (دقیقاً ۷۰ روز و حتی کمتر از سه ماه) ید واحده و در غدیر خم با امیرالمؤمنین (ع) بیعت کرده بودند، بیش از ۱۰۰ تا ۱۲۰ هزار نفر طبق متون تاریخی بیعت کردند؛ ولی به محض اینکه پیامبر خدا (ص) به ملکوت اعلی پیوستند، وحدت از بین رفت. چنان از بین رفت و چنان ید واحده شقه‌شقه شد که حق بین در و دیوار به شهادت رسید.

مردمی که محب ولایت و اهل‌بیت (علیهم السلام) هستند، در وهله نخست اگر خود را برای یکی شدن و اتحاد تربیت کنند، دیگر از میانشان افرادی سر بر نمی‌آورند که مردم را دچار چند دستگی کنند؛ زیرا مردم هوشمندند، خوب فهمیدند اتحاد یعنی صرف نظر کردن از هر آنچه جامعه را متشنج می‌کند و منصرف شدن از هر کس، هر چیز یا هر حرف و هر روشی که جامعه را سست، متشنج و چند شقه کند. ما اگر این را بفهمیم، دیگر حضرت زهرایی بین در و دیوار نمی‌ماند.

اگر این موضوع خوب فهم شود، دیگر آن کسی که در لباس نماینده مجلس حرف هایی علیه شخصیت های ارشد نظام می زند دچار اشتباه نمی شود و با استنباط غلط بر موضوع نادرستی درباره مجلس پافشاری نمی کند.

مجلس اگر تشکیل شود و به دلیل شرایط جنگی نماینده‌ای شهید شود، کلاً قوه مقننه از بین می‌رود؛ یعنی قوه نظارت بر کار دولت وجود نخواهد داشت و اگر طبق قانون اساسی نظارت بر دولت کلاً برداشته شود، آن دولت دیگر اعتبار ندارد؛ یعنی شهید کردن نمایندگان مجلس مساوی با چالشی بزرگ بر سر راه نظام جمهوری اسلامی است.

ببینید اتحاد چقدر نیاز است که حضرت فاطمه زهرا (س) بین در و دیوار نماند، زیرا در جامعه بعد از غدیر خم کسی حدس نمی‌زد جمعی قبیله‌ای اقدام کنند، بروند سقیفه تشکیل بدهند و آن ماجراها رخ دهد و مردم هم بپذیرند. مردم آن زمان فهم نکردند اتحاد برای جامعه بعد از غدیر نخستین نیاز روز جامعه است. مردم این را درک نکردند و بانویی بهشتی را بین در و دیوار تنها گذاشتند زیرا اتحاد نبود و مردمی که دیگر وجود تأثیرگذاری نداشتند.